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女同性恋的由来你知多少

作者: 惰性猫咪 来源: 怪哈哈网 日期: 2019-08-12 10:09:42 人气: -

  同性恋,又称同性爱或同性吸引,男同性恋和女同性恋为同性恋的两种种类,是指个体只对同性产生爱情和性欲的现象。同性性行为,是指非同性恋者和同性发生性行为的现象。那女同性恋的称呼你们知道多少呢?

  一、区分性取向、性愉悦和性行为

  所谓性取向和性愉悦有关,但不等同于性行为。一个异性恋者可能会发生同性性行为,一个同性恋者也可能会发生异性性行为,这一切的前提是:特殊境遇。例如:一个异性恋者在长期缺乏异性的环境中,有较低几率会将同性幻想成异性发泄性欲;一个同性恋者可能会因为各种外界压力而和异性结婚,并被迫和异性发生性行为。但这并不代表他/她们的性取向发生了转变或对不符合性取向的对象产生了爱情,也不代表人们能在不符合性取向的对象身上获得性愉悦。相反,当人们和不符合自身性取向的对象发生性行为时,会异常的痛苦、恶心或性愉悦不足。仅依靠性行为判断性取向完全不可靠,区分性取向、性愉悦和性行为是很重要的。

  二、由来

  又称女同、拉拉、蕾丝边、Lesbian、Les、 Girlslove、是指只对同性产生爱情和性欲的女性。

  尽管自古以来女同性恋曾被记载于多处文化中,但是直至今日才出现蕾、蕾丝边、拉拉等字词,用以形容女同性恋者。十九世纪晚期,性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究,标明了这类群体的人在西方文化中是属于独立的群体。因此,意识到自身新医学身份的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。

  黑色三角形代表着他们的身份标识,它来源于纳粹德国,当时使用它在集中营中区分被认为是"反社会"的女性(例如:对纳粹家庭价值观构成威胁的人)。如果有女人反对生育或反对传统家庭价值观,则会被冠上黑色倒三角形。现在黑色三角形是作为女同性恋自豪的标志。

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  女同性恋叫什么

  三、折叠发展

  在1890年,医学辞典开始使用该词语,以"蕾丝边之爱"等字词形容女性间的性爱。据1870年文件记载,"蕾丝边"亦被用来描述女性间的情感关系。约至二十世纪时,开始出现了"萨福主义"等可互通的词语。

  女同性恋文化日益蓬勃,因而促使亨利·哈维洛克·艾利斯等性学家以医学问题的方式着手分类这类群体的关系。

  四、折叠沿革

  在西方同性恋平权运动的60年代,同性恋不分男女,都叫做gay。换句话说,男同性恋固然叫做gay,女同性恋也同样可以称为gay。

  时至今日,在西方社会中,gay仍然是男女皆可的一个称呼,如果需要特意区分男同性恋者和女同性恋者的话,则男同性恋者用gay,女同性恋者用les。当她:I'm gay。意思就是说:我是同性恋者;而如果说:I'm lesbian,则是在说:我是女同性恋者,两者的区别仅限于此。

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  但在东方社会,仍然不宜用gay来形容她们,因为绝大多数东方人并不清楚gay其实通指男女。该单词在传入东方之时,语意并没有准确的完整传递,因此gay在东方社会只等于男同性恋者,即便是信息传播发达的现今,依旧只有少数人才知道gay的准确用法和语意。不过,正是因为gay=男同性恋者的语意已经根植于东方社会之中,所以在东方用gay来称呼女她们,会带给对方男同性恋沙文主义倾向的感觉。即便在西方社会,使用Gay Woman或只肯用gay指称女同性恋者,也是一种挑衅的表现。

  然而,由于同性恋运动中普遍存在的男同性恋沙文主义现象,使得这类群体越来越感到不满。比利提斯的女儿(美国早期重要的女同性恋组织)的创始人之戴尔·马丁,在1970年撰文声明与同性恋运动分道扬,继而拥抱与女权主义理论和运动的结盟。

  马丁指责当时的同性恋平权运动由男性及男性的"兄弟情谊"为主导,十五年来都在忽视和排斥女性的诉求,而这类群体在同性恋运动社群中找不到接受、平等、爱与友谊。她的声明代表了一群在同性恋运动中发现自己被忽视和噤声失望的女同性恋者,她们在女权主义中找到了同盟,因为女权主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位。在女权主义阵营里,不同性取向的女性可以共同反对对于女性的压迫,寻求女性的独立自主与政治声音。

  朱莉娅·佩内洛普写于1974年的文章--《女同性恋分离主义》说:退出男同性恋组织是建立女同性恋身份的第一步,同时也是迈向建立这类社群的一步。此后,她们全面撤出(男)同性恋运动,建立了自己的独立身份。在戴尔·马丁和菲利斯.莱昂的领导下的早期著名女同性恋组织--比利蒂斯的女儿,名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福一首诗改写的抒情诗。

  于是从70年代开始,受到由女同性恋者为核心推动的第二波女性主义影响,Lesbian一词开始被广泛使用--Lesbian本意即为古希腊著名女同性恋诗人萨福居住的古希腊一个小岛的名称Lesbos。19世纪末,医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性取向的女性。

  之后,女同性恋联合女权活动家和同样在同志平权运动中被忽视的双性恋者和跨性别者来与占据同志平权运动主流,霸占地位,好处风光全占尽的男同性恋者们分庭抗礼。不过,随着同性恋平权的发展,近现代的许多男同性恋者渐渐抛弃了男同性恋沙文主义的思想,因为身心体会到了只有男同性恋群体的同志平权运动寸步难行,所以再次与LBT群体握手言和,共同发展同志平权运动。

  最终,在1980年出现了LGBT的称呼,是为les、gay、bisexual、transgender的利益结合体。因此,在同性恋群体中,一定要注意词句的用法问题。在同运组织里,一定注意要用LGBT,不然会被认为有同性恋分离主义倾向。在她们的组织里,注意不要用Gay Woman,不然会被认为有男同性恋沙文主义倾向。在日常生活中,homosexual一词不常用,因其是从精神病学而来,所以遭到了污名化,通常只有在涉及医学的文章中才会出现。

  直到现在,虽然这类群体仍然不被社会所认可,但是日本演员杉森茜 & 写真女星一之濑文香是日本同性结婚的先锋人物,又因为两人都在娱乐圈,一举一动备受媒体关注。

  五、日本女同性恋

  早在2009年,一之濑文香就通过杂志宣布自己是同性恋,杉森茜也曾明确公开表示自己喜欢女性。2012年底,两人在Gay吧认识,交往半年后开始同居生活。日本女同性恋杉森茜和一之濑文香都曾表示,“穿上雪白婚纱是女人的梦想”,她们也都希望,“能够以认养的形式养育孩子”。虽然日本宪法没有明确表示支持同性婚姻,但是,也没有明确禁止。2015年4月19日,两人在东京都内酒店举办婚礼,两人都穿著白色礼服、头纱,满脸幸福。双方家人和演艺圈好友约80人出席了婚礼,婚礼现场还吸引了大批媒体记者。遗憾的是,一之濑文香的弟弟和父亲未有出席,让人猜测是不是不赞成同性结婚。在典礼上两人表示:“ 希望未来想同性结合的人可以轻松地结婚 ”,一之濑文香流下了眼泪(一路走来实在不容易)。

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  六、日本政府不受理结婚申请

  但是,最后政府并没有受理这对日本女同性恋的结婚申请,她们过的是事实上的婚后生活(没有法律效力,只是同居)。好景不长,2016年2月,一之濑文香发表了自传《同性婚姻~我和女性举办了婚礼》。之后,两人之间的感情就出现了裂痕(猜测是未经对方同意暴露了隐私),7月,她们解除了同居关系。直到今年2017年5月12日,一之濑文香和杉森茜于在博客上宣布分手,一之濑文香在博客中表示:“ 我们谈了很久,还是决定走向各自的路 ”,她声称导致这个结果的并不是某一方的错,而是:“已经没有办法一起走下去了”,虽然结局不是Happy ending。但是,她俩用行动推动了同性婚姻相关法律的完善。2015年3月31日,在日本东京都涩谷区的议会投票中,承认同性伴侣关系的法案以多数赞成通过,并从同年4月1日起生效。虽然这个法案只是承认同性伴侣间的关系,并不认同同性婚姻,但也是进步!年满20岁的同性恋伴侣可以获得 伴侣证书(类似结婚证),要知道在这之前,同性伴侣们在申请公寓同居或者探病时经常被拒绝。有了这个证书,同性伴侣可以申请同居、领取家庭补助,跟合法夫妇享有一样的权利 !


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